【绪言】什么条件下八字从弱？八字中从弱的从怎么解释？老司机告诉你，资讯往下看“什么条件下八字从弱”的内容如下：
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八字的从强和从弱，请专业人士来鉴定一下
严格说，没有八字强不强的概念。不过，说混了，认为日主强旺就是八字强，也就马马虎虎了。
弱与不弱，一般是围绕着日元兴衰所论。所谓弱，多指自身无力，虽有生助，多无实意，不能受生；而从弱的意思，大致是纯弱无杂，索性没有一丝助力，反而形成物极必反的道理。
从强的格局，基本的意义相同。
什么八字叫从弱格？好吗
传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。
所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。
举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。
所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。
从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。
如何看八字从旺或者从弱
相信你也看了我的回复,从弱理论现在有两种说法,一种理论认为从弱就顺弱,用旺的五行为用,一种是继续除强扶弱,用印比.这都是网上相互争论的理论罢了,我看了四库全书中的三命通会,却没有确切的说法.在一部专捉用神的书上看有从弱一说,从弱分从官杀与从儿格,这八字官杀旺,一般网站都会认为是从官杀格,但是,就算有从官杀格,你八字是辛金日主,从官杀格的条件就必须是生于4.5.6月火旺之时,且地支满盘火气或合火局或有木生火,而无半点克火的水气,且天干无水透.所以这八字是不是从弱,而是身极弱的八字.喜用神则是水土.一般弱格也不都是土及金才是喜用神,要考虑日主的.
再给你分析明白些,为什么喜用是水,辛金日主,辛金为首饰之金,生于火旺之时,就好比点金放进火炉,会熔的,所以此月生的就必须有印(土)生金,但火旺土焦无法生金,就再必须有水润土.这样才能显辛金之用.所以水之重要相信你该明白了.假如辛金生于火旺之月,天干壬己并透,则多数是大有作为的八字.
用神为月干戊土也是不对的,年月戊癸合,戊土已没用处了,只能从大运引出,46岁后走癸丑,壬子,辛亥,庚戌大运不错.早年都不太顺.
从弱格必须具备的条件
从弱格的本质是日主无依不得不顺从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定， 有极其严格的标准， 要符合一定的条件才能论从， 当然在某些条件下，不能完全符合定义时， 也有所谓假从格的成立。八字以日主为我， 比劫与正偏印为我同党， 而食伤财官为异党。 一个八字除了日主之外， 如果毫无同党，全为异党， 日主衰弱无依， 那必然得弃命而从他党了。
从弱格有非常严格的条件，是不可随便论从的。不管是从杀、从财、还是从儿（食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。
另一方面，日主弱极，命主一般大都不太安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流。外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲。虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康，人际交往等。
真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。
而从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。不过日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！所以假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险相对也比较多。
从弱格的八字大致有这三种情况：
1、日主无根无生扶者从。
2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。
3、日主无根但有印，印也无根被制者从。
何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。
根远者日主无法依托，往往会从。
所谓从格，必须日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，或是有一颗助星（比劫或印），则亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看。
从弱格必须同时具备的条件：
1、月令本气必需就是所从之物：如果要从财月令必须是财， 从官杀月令必需是官杀，从儿月令必需是食伤， 而且月令一定要透出天干才能得用， 否则不从。
2、必须没有印与比劫或者印比被制：日主势孤， 才能论从。尤其是日主同气连枝多不能论从。
3、被从之五行不能被克：比如从官不能有食伤克官， 从财不能见比劫夺财， 从儿不能见印克食伤。否则破格。
以上称为真从， 至于在假从格， 阳干从气不从势， 阴干从势无情义， 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只要四柱中有一点比劫与印之助且不被破坏， 就不会舍命以从， 故而对阳干日主的四柱， 不可以随便论从。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主， 如果干支有单一比劫或印， 但是在其它干支完全没有得到生助者， 则可以假从入格。
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